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Témoignages

Du mouvement Pionnier à l’Université hébraïque de Jérusalem Par Nicole FARHI — La Saga
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Du mouvement Pionnier à l’Université hébraïque de Jérusalem Par Nicole FARHI

👤 Haïm BENLOLO - Bélier 📍 Paris 🏷️ Autres 🎗️ Pionniers 📅 1970

Du mouvement Pionnier à l’Université hébraïque de Jérusalem,

NAASSE VE NICHMA

 

Dans les années 70, sur les bancs de l’Université Hébraïque de JÉRUSALEM, à l’École des Sciences de l’Éducation, les étudiants d’Aleh Dejj se formaient aussi aux théories de l’éducation informelle du Professeur Reuven Kahane, grand prêtre en la matière en ces temps. Pour nous, ce cours avait un délicieux gout de déjà vu : dans chaque article résonnait l’expérience vécue au DEJJ et plus particulièrement celle du mouvement pionnier.

Bélier décrit dans le texte LA CREATION DES PIONNIERS https://www.dejjlasaga.com/fr/temoignages.php?q=&categorie=Cr%C3%A9ation&fondateur=®ion=Paris&activite=&type=&du=&au=

qu’il vient de publier l’historique de la création du mouvement pionnier, ses principes, son développement …. Je vous propose ici une synthèse des principes de l’Éducation Informelle que nous étudions ….c’est édifiant … Et pour reprendre notre hymne pionnier adoré : Ensemble nous avons marché le long des sentes, ensemble nous avons appris bien mieux que dans un livre … 

 

L’EDUCATION NON FORMELLE

Synthèse pédagogique – Concepts de Reuven Kahane

 

Selon Reuven Kahane, l’éducation non formelle est un système éducatif fondé sur le volontariat, la vie de groupe, la symétrie éducative, le moratoire, la pluralité des formes d’expression et un cadre flexible mais structurant, permettant aux jeunes de se construire progressivement et de s’engager de manière responsable.

1. Volontarisme

La participation repose sur le choix libre des jeunes. Le fait de vouloir être présent donne du sens à l’engagement et renforce la motivation, l’implication et l’appropriation des valeurs éducatives.

2. Centralité du groupe

Le groupe est l’outil éducatif principal. Il constitue un espace de socialisation, de reconnaissance et de construction identitaire, dans lequel les jeunes apprennent la coopération, la responsabilité et l’appartenance.

3. Symétrie éducative (relative)

La relation éducative repose sur une relative égalité entre animateur et jeunes. L’autorité n’est pas hiérarchique mais relationnelle, fondée sur la cohérence personnelle, la proximité d’âge et l’exemplarité.

4. Moratoire (Moratorium)

L’éducation non formelle offre un temps légitime d’expérimentation. Les jeunes peuvent essayer, se tromper, changer de rôle et apprendre sans engagement définitif, en vue d’une préparation progressive à l’engagement adulte.

5. Multi dimensionnalité

L’éducation non formelle reconnaît une pluralité d’activités et de compétences (sociales, physiques, créatives, organisationnelles), considérées comme équivalentes en valeur éducative.

 

6. Multiplicité des modes d’expression

Les jeunes peuvent s’exprimer de différentes manières : parole, action, corps, créativité, symboles ou engagement collectif. Cette pluralité permet à chacun de trouver sa place et d’entrer dans le processus éducatif.

 

7. Modularité

Le cadre éducatif est construit à partir d’unités flexibles, adaptables aux besoins et aux objectifs. Cette modularité permet l’ajustement, l’improvisation et l’évolution du cadre éducatif.

 

8. Instrumentalisme expressif

Les activités ont une double fonction : elles sont à la fois source de plaisir immédiat et moyen de préparation à des objectifs futurs. Elles développent la persévérance et la capacité à s’inscrire dans le temps.

 

9. Symbolisme pragmatique

Les actions, les rituels et les symboles donnent du sens à l’expérience éducative. Les symboles sont traduits en actes, et les actes acquièrent une valeur symbolique renforçant l’identité individuelle et collective.

 

10. Contrôle social

La régulation du groupe repose principalement sur la persuasion, la discussion et l’exemple, plutôt que sur les sanctions formelles. Le groupe participe lui-même à la construction des normes.

 

 

« Merci Bélier, pour ton article bien sûr mais surtout pour avoir offert aux centaines d’adolescents que nous étions -et bien plus, certainement - cet univers qui, commençant par La Base, nous permettait, dans la joie du partage et dans un sentiment de liberté infini, de créer, d’appartenir, de grandir, d’exister. »

 

Nicole FARHI

Tel Aviv Janvier 2026

 

Galerie Souvenirs

Pionniers Montargis 1969 Belier Cathy Yves Putsh  JAC camp de vacances en Corse   copie
Pionniers Montargis 1969 Belier Cathy Yves Putsh JAC camp de vacances en Corse copie
Maglan 1974 Katia Hershkorn,Moché Krief,Danièle Bokobza Jenny
Maglan 1974 Katia Hershkorn,Moché Krief,Danièle Bokobza Jenny
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